Першим практичним втіленням ідей Штучного Інтелекту (ШІ) є колесо. Щоправда, не те, що нібито винайшли у стародавньому Шумері чи Трипіллі, а колесо Луллія, вірніше коло. У XIII ст. проживав в Іспанії в столиці королівства Арагон Раймундо Луллій. Починав він своє життя придворним рицарем, а закінчив освіченим ченцем, проповідником, знавцем алхімії та астрології.
Після відкриття, що осяяло його, коли Луллій "побачив" на тремтячому від вітру листі чагарника все нові і нові поєднання символів, задумав Раймундо побудувати "логіко-містичну" машину для механічного породження істин. І побудував-таки свою "універсальну фігуру" - машину з 14 кіл, розмічених літерами і розфарбованих у кольори веселки, що символізують елементи, стихії, поняття, об'єкти та суб'єкти.
Пропорції та взаємозв'язки елементів машини ґрунтувалися на вченнях давніх математиків та містиків, зокрема на вченні Піфагора про гармонію чисел. Запускалася машина складною системою важелів і могла "проголошувати" приблизно 18 квадрильйонів різних "істин". Зауважте, нічого спільного з алгоритмом Британського музею (коли мавпа, яка натискає випадковим чином на клавіші друкарської машинки, намагається за мільярди років "скласти" "Одісею") машина Луллія не мала. Інформація, з якою "працювала" машина, була суворо структурована. Наприклад, питань, накреслених на першому внутрішньому колі, було лише дев'ять: "Що? Чому? З чого? Скільки? Яким чином? Де? Коли? Яке? Яке із двох?" Вважалося, що машина Луллія є якимось універсальним розумом, що містить усі знання про всесвіт.
До речі, чималою мірою на пріоритет родоначальників ШІ могли б претендувати стародавні китайці, які вигадали кілька тисяч років тому знамениту "Книгу змін" ("І цзін"). Принаймні для затвердження пріоритету "І цзін" є дві причини. Перша: "І цзин" , на думку містиків, також має " універсальний розум" , тобто здатністю дати відповідь на будь-яке питання та пояснити будь-яку ситуацію. І друга: всі відповіді "Книги змін" кодуються у вигляді парне-непарне або інь-ян, тобто використовується двійкова система. Цікавий факт - можливих комбінацій відповідей "Книги змін" всього 64, як і клітин на шахівниці. А шахи, як відомо, були улюбленою мушкою-дрозофілою багатьох досліджень ШІ.
Через кілька століть після спорудження "універсальної фігури" Джонатан Свіфт висміяв у своїх "Пригодах Гулівера" підхід Луллія (пам'ятаєте вчених острова Лапута?), і в наукових колах стало поганим тоном згадувати кола луллієві. Від "нової" традиції чимало постраждав Готфрід Лейбніц, який мріяв створити "універсальну математику", мовою якої можна буде викладати будь-які ідеї та поняття. Наприклад, Гегель називав ідеї Лейбніца про "мову думки" поверненням до епохи схоластики, яке не поступається луллієвому мистецтву в безглуздості, а Кант вважав праці Лейбніца придатними лише для гімнастики розуму.
Зараз же безглуздою і "короткозорою" здається саме інтелектуальна "зарозумілість" відомих філософів, адже про універсальну мову науки мріяли і такі титани думки, як Рене Декарт, Блез Паскаль, Ісаак Ньютон. Сучасники називали Лейбніца "другим Лулієм", тоді як творець кібернетики Норберт Вінер відмовлявся від першості на його користь.
Лейбніц, крім ідей "універсальної мови", запропонував також застосовувати двійкову систему числення, яка була затребувана лише в 30-40-х роках XX століття.
Ось такі вони, ці смішні кола Луллія.
Підписуйтесь на наш Telegram канал Enigma