Колись давно мені не давали спокою деякі казкові персонажі. Бо виріс я не на казках з широкого продажу, а більш елітарних книжках, де ці персонажі були більш наближеними до свого першоствореного образу. Через багато років я таки вирішив написати про них правду. Вийшло кілька статтів в газеті "Вечерний Луганск", які я потім об'єднав в цілу книгу.
ТЕМНИЙ БІК СИЛИ
Луганськ
2007
ВІД АВТОРА
-Багато казок і міфів мають під собою більш ніж реальну основу. Треба тільки не полінуватись і знайти її. Тоді старі, знайомі речі знайдуть зовсім інший зміст, в корені відмінний від того, до якого ми звикли. Багато що з того, що здається простим, виявляється складним, зате те, що було складним, насправді - простіше валяного чобота.
І. Беркут
КРИВАВИЙ ОСКАЛ БІЛОСНІЖКИ Казка - брехня, та в ній - натяк. А. С. Пушкін Деякі, здавалося б до дурниці знайомі речі та поняття при найближчому розгляді іноді повертаються до нас тією стороною, якою не торкнулися шкодливих рученят косметологів – кічмахерів. При цьому виявляється повна невідповідність цих речей усталеній думці про них. Починається все з того, що хтось допитливий знаходить пролом у сусально-карамельній корочці, що покриває або історичний факт, або міф (казку, легенду). А коли нашарування словесного лакування знято - тобто, проведено детальне дослідження, відкриття істини буває просто вражаючим. Як найбільш нейтральний варіант, візьмемо народні та, що базуються на народних, казки. «Колобок» виявляється запопуляризованою і максимально спрощеною для дитячої свідомості загадкою - космогонією, що розповідає про зміни фаз Місяця. Билинні богатирі – лицарями незалежного від князів степового Ордену, присвяченого Сварогу. Гидка «Баба-Яга», відмита від бруду сторонніх угро-фінських боліт, перетворюється на арійську красуню, войовницю Ягу. В останньому випадку метаморфоза зрозуміла і цілком зрозуміла: зустріч з арійською вершницею для заблукалих у нашому Степ мерья (угро-фінів), які бажають угнати собі на жратву арійські стада великої або дрібної рогатої худоби, закінчувалася звичайно і природно - нечесані від роду скальпи мерія швидко перекочовували з черепів їхніх власників . Тому Яга і стала у трохи цивілізованих нащадків мерян (мер'я) стійко негативним персонажем. А деякі особливості ар'я - Воїнів наділили Бабу-Ягу характерними для бойового перевертництва (не плутати з побутовим вурдалацтвом!) рисами - вмінням перевтілюватися у тварин і повне підпорядкування звірів, керування світом мертвих тощо. Феномен берсеркров ще не вивчений як слід, а попередня йому форма бойового перевертництва - тим більше. Це вже справа майбутнього. Втім, Сварог із нею, з Бабою-Ягою. Тут, у казкових світах, виявилася ще одна дама з ретельно відретушованою біографією. Ім'я їй – Білосніжка. З досьє: чорнява (як смоль), блідолиця красуня з яскраво-червоними губами (як сніг біла, як кров червона), гнана злим заздрісною мачухою, ховається у семи гномів від переслідувань, зачарована (отруєна!) попадає в труну і оживає від поцілунка прекрасного принца з далекої країни, який відвозить її себе на історичну батьківщину (фатерлянд). Ось, коротко, канва білосніжчиних пригод. Просто, красиво, зі зворушливим хепі-ендом. Але чи так просто, як це може здатися?! Перша проблема - гноми. Це тільки в вигадках дебілів від літератури вони вештаються під літнім сонечком лісовими галявинами, збираючи суницю. Добродушні бородаті карлики в зелених каптанах і червоних ковпаках персоніфіковані в Пізньому (дуже пізньому!) середньовіччі, коли в народі не залишилося практично нікого зі знавців демонології, знищених Святою Інквізицією – хтось за справу, а хтось – для порядку. Щоби знали. А казка давня, ось у чому проблема. Тому для початку визначимо – хто такі гноми і як вони мають виглядати насправді. Згідно з демонологією, гноми - це злі духи Землі, вони ненавидять людину і все людське їм чуже. Всім нам, завдяки М. В. Гоголю, знайомий якийсь Вій – «...найстрашніший і найсильніший представник нечистої сили, що живе під землею. Розкорячений, клишоногий, руки і ноги, що коріння дерева, весь у землі. Ходить важко, з'являється лише тоді, коли інші представники нечистої сили неспроможна впоратися. Повіки довгі, до самої землі, сам він їх підняти не може, зазвичай це летючі миші. Як і вся нечисть, зникає з третіми півнями» («Персонажі слов'янської міфології»; К.; «Корсар»; 1993; стор. 38). Абат де Вільяр в «Непримиренному гномі» описує спосіб виклику царя гномів (Вія) при допомоги колірія (очної пов'язки для окультних цілей): «На очі мені наклали колірій, зроблений відомими євреями, яким користувався Пселль, щоб бачити парфумів і, нарешті, після того, як мені дали прийняти кілька крапель еліксиру, здобутого з полум'яної та очищеної землі, Магнамара сів на філософський стілець і наказав правителю підземних народів , іменем великого і шанованого Бога Всесвіту, з'явитися в кімнаті. Він постав; Магнамара підняв колірій, і я ясно побачив перед собою царя гномів». У всіх європейських міфах та легендах гномам притаманні такі риси: А) крайня потворність вигляду; Б) ненависть до сонячного світла; В) ненависть до людей. Згідно скандинавських вірувань, гноми - це темні альви, ДВЕРГИ, антиподи світлих (які, до речі, теж не є ДРУЗЯМИ людей!), що живуть у світі Дваргталхейм під землею. Усюди гноми - охоронці підземних скарбів, корисних копалин. Тож Білосніжці довелося б дуже важко, якби вона опинилася в гостях у гномів. З цього можна зробити висновок: незважаючи на людську зовнішність, Білосніжка ЛЮДИНОЮ не була. То ким же??! Схожу зовнішність (дуже біла шкіра і довгі чорні коси) мала найшвидша з валькірій - Гелла (у «слов'ян» - Жля). Але Білосніжка валькірією бути просто не могла – походження не те. Тому шукаємо ще одну підказку – і одразу знаходимо. ТРУНА. Кришталева, діамантова, дубова - скрізь і всюди вона присутня, де тільки не з’являється мадемуазель Білосніжка. І тому легко знаходиться визначення тим, хто повстає з труни. Це - упирі (вампіри, вурдалаки). Тому Білосніжці і було так добре і весело в гномовій тусовці - вампір не людина, інакше виходить нонсенс, на зразок раю в пекло. Характерні риси зовнішності Білосніжки – «біла, як сніг, червона, як кров, волосся чорне, як смоль» часто зустрічаються на сторінках хронік німецьких міст, де згадуються ексгумації трупів, запідозрених у вампіризмі. Мало хто з наших сучасників читав звіти старшин – ратманів того часу. Проте всім знайомі типажі кіношних вампірів. Найбільш відомі з засновників жанру, А. К. Толстой і Б. Стокер, суворо дотримувалися канонів демонології в описах упирів: СНІЖНО - БІЛА ШКІРА (холодна на дотик); ЯРКО - ЧЕРВОНІ (криваві) ГУБИ; НЕЗЕМНОЇ КРАСИ ОБЛИЧЧЯ. У «слов’ян» трохи по іншому: «Упирі (вампіри, вурдалаки) - прокляті та чаклуни, які після смерті ночами встають з могил і п'ють у людей кров. Вони з'являються або у своєму обличчі, або з синіми обличчями, закутані в чорний плащ… Щоби припинити діяльність упиря, слід вбити осиновий кіл у місце могили, де перебувають груди покійника... Ліками від укусу упиря служить земля, взята з його могили» («Персонажі слов'янської міфології»; стор. 191). А в німецьких хроніках, засвідчені найвшанованими городянами, описуються ексгумація могил вампірів, де в трунах лежали трупи, за багато років не зворушені тлінням, з червоними губами, які після пробивання грудей осиковим колом вивергали із себе потоки СВІЖОЇ крові. Чому саме осика використовувалася як засіб боротьби з упирями, адже у неї не тільки м'яка деревина, а й саме дерево вважається проклятим - на осиці, мовляв, Іуда Іскаріот повісився? Відповідь це питання можна знайти у дохристиянських віруваннях індоєвропейських народів, звідки осика і потрапила до арсеналу християн - вампіроборців. Хоча й без пояснення причинно – наслідкового зв'язку (молитовка-то не допомагала!). Так ось, осиці відповідали руни Беркана та Ейхваз. Беркана захищала від ворожих чар, обману, отруєння, а Ейхваз (руна Життя та Смерті) - від бід у дорозі. Поєднання цих рун, виявлене в осиці, було засобом, що забезпечує доступ до ІСТИННОЇ сутності, іноді прихованої під оманливою зовнішньою оболонкою. Інакше кажучи, осиковий кіл зривав псевдожиття з трупа - упиря, перетворюючи вампіра на звичайний корм цвинтарних хробаків, відправляючи їх псевдожиття в Ніщо і в Нікуди. До речі, хвиля вампіризму і перевертництва накрила німецькі землі в XIV-XVI століттях в результаті горезвісного Дранг нах Остен, що почався в IX столітті. Захопивши землі на схід від Рейну, алемани (германці) будували свій рейх на кістках місцевого населення – балтійських русів та слов'ян. Особливо завзято переслідувалися служителі споконвічних культів та носії давніх знань. Про те, хто займав європейський простір до німецької навали, красномовно говорить давня назва Балтики – СКІФСЬКЕ море. Перевертництво (побутове, тобто лікантропія) та упиризм дісталися слов'янам у спадок від чорних триполійських культів «мирних землеробів». Руси і слов'яни, що залишилися живими, були окатоличені і онімечені, але кров залишилася ще та, з генною пам'яттю. Ось через якийсь час це й далося взнаки. У слов'янському світі цю хвилю могли погасити або хоча б стримувати волхви, а католики не мали необхідних знань - крім методів Святої Інквізиції. Ось і вийшло, що відгукнулося те, що відгукнулося під час знищення корінної релігії слов'ян. І ледве впоралася католицька церква - найжорстокішим чином - з тим, що вона сама ж і звільнила. Подібна проблема, до речі, була і у Франції з епіцентром поблизу міста Труа (Троя), де з IV століття н.е. мешкали вихідці з берегів Дніпра. На той час, звичайно, вже офранцузилися. Справедливим буде нагадати, що християнська церква боролася не лише з побутовим перевертництвом, але й з бойовим (берсеркри, улфхедхнарри). Втім, історичні дослідження дещо відвели нас від основної теми. Виходячи з усього вищесказаного, можна відновити справжню історію Білосніжки, яка не має нічого спільного з хрестоматійно-мультяшною версією. Відкинувши казковий колорит, наведемо її у доступному, так би мовити у науково – популярному вигляді. - В одного доброго чоловіка, вдівця, була дочка, яка стала жертвою вампіра. У період трансформації організму дівчини, поки вона ще могла з'являтися на сонці, всі, хто її бачив, відзначали надзвичайну білизну шкіри і неземну красу обличчя. А тут ще папан покінчив зі своїм удівством. Він одружився, справедливо вважаючи, що дочка незабаром вийде заміж і поїде до чоловіка. Не сидіти ж йому одному в порожньому будинку! Але мачуха, мабуть, здогадалася про сутність Білосніжки, що переживає метаморфозу. У казці це називається «не злюбила від заздрощів». Однак - як було сказати люблячому батькові, що його дочка перетворилася на злісну чудовисько, перестала бути людиною?! У цей час Білосніжка почала ховатися від людей, тобто перейшла на властивий упирям нічний спосіб життя. Мотивувалося це просто: небажання зустрічатися з мачухою. Найімовірнішим видається, що мали місце спроби вбити догадливу жінку. Але якимось чином мачуха не лише залишилася живою, а й зуміла вигнати з дому падчерку – упирицю. Втративши житло, Білосніжка пішла до тих, хто був їй близький - до злих земних духів, або гномів. Сповнені ненавистю до людей, вони не відмовили нежиті у притулку. А чому гномів сім? - З тієї ж причини, що і дванадцять братів - місяців у казці «Морозко». Сім гномів - це сім діб тижня, тобто Білосніжка безпосередньо і щільно вписалася в тусовку. Знаючи характер вампірів, можна припустити, що навколишні поселення досить швидко почали страждати від набігів Білосніжки. Активізація упириці спонукала мачуху (резонно побоювалася за своє життя) та й, можливо, батька Білосніжки (якому теж було чого боятися) вжити дій у відповідь. Невідомо як, але вони знайшли лігво вампіра з подарованою Білосніжці гномами труною та наклали закляття на труну. На жаль, осиновим колом вони не скористалися. Як здається, виною тому була сентиментальність батька, його м'якосердечність і схильність мачухи до напівзаходів. Через досить великий проміжок часу труна з тілом красуні була виявлена. Людська пам'ять часто коротка, і жахи минулого, давно призабуті, не йшли ні в яке порівняння зі сплячою в труні «прекрасною принцесою». А ще через деякий час якомусь юнакові вдалося розбудити «Сплячу». Зважаючи на всі історії про Білосніжку, її рятівник був здалеку. До себе на батьківщину він її і відвіз, згідно з офіціозом. Якщо тільки, звичайно, відвіз - велика ймовірність того, що рятівник став сніданком для повсталої з труни і по звірячому голодної красуні. Приблизно так само розвиваються події і у Б. Стокера - профани ламають захист і випускають у світ нежить, що зголоднів. Тож принцу на подяку Білосніжки розраховувати не доводилося. Єдине, що вона могла йому подарувати – це швидку смерть як людині та відродження як упиреві. Така справжня історія злісної упириці Білосніжки, однієї з перших жінок - вамп у європейській літературі, що стала за злою іронією долі символом краси та надії. ТІЛЬКИ ЧИЄЇ НАДІЇ???!!!
Підписуйтесь на наш Telegram канал Enigma