-Пане, будь ласка, пустіть мене на землю, посрати!
Хлопчик-с-Пальчик
Що собою представляють злі підміниші - фейрі, ми вже розібралися у випадку з Гензелем і Гретель. Тепер можна дещо розширити цю тему та переглянути казку про Хлопчика-з-Пальчика. Сюжет казки про нього вкрай невигадливий і невибагливий. Вважається, що Хлопчик-з-Пальчик є взірцем для наслідування - адже, згідно з сюжетом, він був приголомшливо правдивий і чесний і дуже любив своїх, так би мовити, батьків. Що ж, підміниші бувають не лише злими, а й «добрими» до тих, у чиїй родині вони ростуть. Хлопчик-з-Пальчик якраз і є найбільш яскравим прикладом таких «добрих» підмінишів. Давайте переконаємося - у чому ж нас хочуть «кинути» автори казок про Хлопчика-з-Пальчик. А перш за все – згадаємо саму казку, хоч би коротко. - Справа була така: У однієї селянської пари не було дітей, але якось вони пристрасно захотіли, причому вголос, щоб у них з'явилася дитина, хоча б і розміром з мізинець. Незабаром дитина і з'явилася. Чи довго для фейрі почути та виконати?! Казка розповідає нам, що народження його було звичайним, але це ще ні про що не каже – все могло бути дещо інакше. Ось так, і з'явився у селянського подружжя синочок. Скільки його не годували, він, мерзотник, не ріс - як народився з мізинець, таким і залишився (здається, що для матусі народжувати таку дитину було суцільним задоволенням). Як то кажуть, не в коня корм. Ріс він, ріс (звичайно, у сенсі переносному - у тому сенсі, що час йшов) і сам з'явився допомагати татусеві по господарству. Правлячи конем, у якого малюк перебував у вусі, Хлопчик-з-Пальчик неймовірно здивував якихось перехожих. Та так здивував, що ті здобули нестерпне бажання купити його. Люблячий татусь продав сина за великі гроші зовсім незнайомим людям і після цього повернувся до мирної селянської праці. Хлопчик-з-Пальчик, якого один із покупців, посадивши на свій капелюх, ніс до місця призначення, дочекався потрібного моменту (коли незнайомці, що відійшли від його татуся, не повертатимуться з вимогою повернути гроші), попросився з капелюха на землю нібито за великою потребою, та й втік від своїх нових господарів, сховавшись у глибокій мишачій норі. Ошукані покупці пометушилися, побігали, покричали, та й пішли собі геть, втративши надію повернути кумедну дивину. А коли Хлопчик-з-Пальчик, по дорозі додому, спав у порожній раковині равлика, то випадково почув розмову двох карних злочинців і за допомогою шантажу вступив у злочинне угруповання, яке збиралося цієї ночі вимолотити хату пастора з довколишнього села. Залізши до комори, Хлопчик-з-Пальчик зчинив шум, через що прокинулися мешканці будинку, а злодії в паніці втекли подалі від такого «проколу». Потім малюк випадково, разом із сіном, потрапив у шлунок корови, потім – разом із коров'ячим шлунком – у шлунок вовка, а потім, умовивши вовка відвідати комору з ковбасою та салом у домі його, Хлопчика-з-Пальчика, татуся, спровокував жорстоке вбивство сірого санітара лісу і був витягнутий на світ Божий щасливим батьком.
Що ми маємо в цій казці?
1. Хлопчик-з-Пальчик справді добре ставився до своїх «батьків», не зважаючи ні на що;
2. Хлопчик-з-Пальчик був корисливий і брехливий - він не лише без зазріння совісті «кинув» перехожих незнайомців на бабло, а й змусив чесного селянина бути співучасником свого шахрайства;
3. Хлопчик-з-Пальчик був диявольськи хитрий і спритний, раз зумів досить швидко потрапити в лоно родини, незважаючи на перебування в чужих шлунках. Його повернення додому коштувало життя двом живим істотам, які не мали до афери Хлопчика-з-Пальчика ніякого відношення;
4. Хлопчик-з-Пальчик залишився жити в родині (принаймні про його можливий відхід у ліс нічого не було сказано).
Чому ж у автора статті склалося тверде переконання, що Хлопчик-з-Пальчик був підмінишем? Перше, що насторожує – це надзвичайно мале зростання персонажа. Звичайно, були люди зовсім маленького зросту, один із них досягав аж 67 сантиметрів у висоту, але для них було визначення – карлики. Тут же, протягом усієї казки, Хлопчик-з-Пальчик жодного разу (!) не називається карликом, отже, автор казки до людського роду його не відносить.
Для прикладу: Маленький Мук із однойменної казки кілька разів названий у тексті карликом, а про головного героя казки "Карлик Ніс" і говорити не доводиться - його фізична якість винесена в назву твору. Відповідно до міфології, один із видів фейрі якраз мав зріст розміром з мізинець. Цих фейрі, які обожнюють танцювати місячними ночами на лісових галявинах, часто помилково називають ельфами. Але саме ці фейрі більш-менш лояльно ставляться до людей, хоча людей, звісно, недолюблюють. Особливо коли ті вторгаються на їхні бальні галявини. Але є й інші коротуни, такі ж маленькі, як ельфи, але незмірно зліші. Окрім Хлопчика-з-Пальчика найвідоміша нелюдь цього роду з казки - Дюймовочка (теж, до речі, досить злокознена істота!). Далі - типова для «добрих» фейрі поведінка Хлопчика-з-Пальчика щодо «своїх» і «чужих».Можливо, що в родині, що притулила підміниша, він і був гарним сином, чесним, правдивим, працьовитим. Але коли з'явилася можливість обдурити транзитних лохів, то Хлопчик-з-Пальчик ані секунди не сумнівався - він очистив їхні кишені від готівки і втік, та ще й кричав обдуреним людям різні образи, знущаючись з лохів.
Потім прознущався над злодіями, ледве не підвівши їх під відловлення і швидкий, але справедливий середньовічний суд, трохи пізніше - змусив пастора прирізати корову, в шлунок якої підміниш потрапив разом з коров'ячим сніданком, а ще пізніше підставив бідного вовка. Якби казка була довшою, список створених підмінишем капості можна було б продовжити до нескінченності.
До речі, в одному з варіантів казки про Хлопчика-з-Пальчик, він виступає в ролі злого фейрі - сюжет точно повторює казку про Гензеля і Гретель з тією відмінністю, що у вуглепала було семеро дітей, включаючи і Хлопчика-з-Пальчик. І, зважаючи на все, всі вони були підмінишами. Принаймні в тій казці загинула стара і невдовзі після повернення дітей померла мачуха. Принесене дітьми багатство щастя ні їй, ні татку - вуглепалу на користь не пішло.
Але навіть присутність у домі «доброго» фейрі обіцяє нещастя в майбутньому - згідно з християнським світоглядом, людина, що притулила нелюдь і користується її послугами, втрачає право на Царство Небесне. Причому найчастіше позбавитися цієї згубної звички допомагала Свята Інквізиція, яка не допускала серед парафіян спілкування з нелюддю тіснішого, ніж з Ісусом.
До речі, згідно з народним повір'ям (вже після прийняття християнства), лісовий народець, поряд з гномами (двергами, інакше - темними альвами), ельфами (світлими альвами), тролями, гоблінами та іншими подібними істотами, вважалися занепалим на землю, побитим ангелами воїнством і називалися просто і ясно – нежить. Тобто ті, хто «не живе» (має безсмертя, відмінну від людини зовнішність, фізіологію і метаболізм тощо). Свята Інквізиція вважала, що найкращий засіб від усіляких зносин як з нечистю, так і з нежиттю - всеочищувальне полум'я священного вогню. Тому можна припустити, що «батьки» Хлопчика-з-Пальчик рано чи пізно, але потрапили в коло зору батьків – розслідувачів, і після допитів з пристрастю були спалені живцем (якщо не покаялися) або мертвими (у разі прийняття покаяння в скоєному гріху) . Житла ж боговідступників або знищувалися, або так рясно поливались святою водою, що там дуже довгий час ніяким ельфам та гоблінам ловити не було чого.Підсумки підіб'ємо: як не крути, але від нелюди суцільна шкода (за великим рахунком), яку ніяк не перекривають дрібні приємності. Тому казка про Хлопчика-з-Пальчик, у всіх випадках, «єретична», і вона має бути неприємна кожному доброму християнину. Її можна вважати масонської провокацією, тому що брати Грімм (рівно як і Шарль Перро), чия версія найбільш відома, були масонами шостого ступеня посвячення за шотландським обрядом.
Підписуйтесь на наш Telegram канал Enigma