«Я люблю археологію і поважаю людей, які присвятили себе цій таємничій матері історії. Я цілком усвідомлюю користь цих розкопок. Але краще б не розкопували нашої славетної Савур-Могили. Дивна і навіть дурна прихильність до безмовних курганів, що нічого не говорять». Зі щоденників Т.Г. Шевченка
У Донецькій області, неподалік міста Сніжне, височить величезний пагорб, що височіє на 277 метрів над рівнем моря. Це Савур-Могила, з вершини якої в ясну погоду можна побачити водну гладь Азова. На вершині останку Донецького кряжу ще в епоху бронзи насипано власне сам курган Савур-Могили, який став символом нашого Степу. І про цей курган далі йтиметься. Курган таких розмірів не міг не бути особливо значимим культовим місцем. Не дарма його ще нещодавно вважали святинею всього Лівобережжя. Дуже добре, що всім відомо, що насипали його не скіфи, а ар'я. Тобто – поживитися в такому кургані особливо нема чим. Золота там просто бути не може, а якщо й були впускні скіфські могили, то їх пограбували ще в давнину. Решта ж – кілька бронзових прикрас, пара бронзових сокир та кілька битих горщиків (а то й взагалі – нехай красиві, але кам'яні шліфовані або різьблені сокири та примітивні черепки від примітивних посудин) не коштували зусиль, необхідних для розорення кургану. Тож із цим нам пощастило і, за великим рахунком, Савур-Могила залишилася незайманою жадібними лапами як «професійних», так і доморощених «археологів», яким потрібне було лише золото. Історична батьківщина ар'я - оспівана мрія всіх арійських племен, які розійшлися світом і внаслідок етногенезу стали НАРОДАМИ - завжди приваблювала людей. Інтуїтивно відчуваючи позитивну геомагнітну аномалію своєї прабатьківщини, Арія вірили, що перебування на її території зміцнює націю, надає їй додаткову духовну силу. Ось чому різні арійські народи періодично поверталися додому, чим створювали враження захоплення цих споконвічних арійських земель. Зумовлено це було і тим, що лише володар Серця Аріана Веджі (наш лугансько-донецький Степ) міг з повним на те правом назвати себе володарем усіх ар'їв. Отже, недаремно парс Дарій I, у титулі якого, зокрема, деякий час було зазначено «цар усіх ар'я», прагнув панування над нашими землями. Крім того, відомі факти певним заходом «м'якого» поводження «загарбників» з місцевим населенням, укладання вільних шлюбів із ЗАКОННИМИ (!!!) дітьми від них. І це – з урахуванням властивої ар'я расової нетерпимості! Ці факти доводять спорідненість крові так званих «завойовників – прибульців» з автохтонами, причому про це ЗНАЛИ як «завойовані», так і «окупанти». А чинник крові у початковому суспільстві був визначальним чинником життя. Назва кургану явно походить від імені Батька нашого Небесного, Сварога – Сур'ї. Отже, тут мало місце бути святилище Сонячного Бога-Отця. І, судячи з розмірів кургану разом із горою, де він перебуває – далеко ще не останнє за значимістю на землях Серця Аріани. У давнину святим місцям була властива трійковість – тобто мандрівники зазвичай згадували насамперед три найголовніші міста та три найголовніші храми тієї землі, яку описували. Спробуємо знайти головні храми землі, яка нами зараз умовно називається Славія – тобто населена русами та слов'янами земля від Волги та Північного Кавказу та до Північного моря та Адріатики. Слов'яни, що жили на Лівобережжі Дунаю, для римлян були «германцями», через що й виникло багато плутанини та недорозумінь у прочитанні географічних та історичних описів Європи римськими авторами. Але археологічні знахідки розставляють все на свої місця. Нині навіть у Німеччині існують музеї, присвячені першим поселенцям – слов'янам. З поняття Великої Славії і виходитимемо, читаючи описи слов'янських земель. Прокопій Кесарійський: «…племена ці, склавини і анти, не управляються однією людиною, але з давніх-давен живуть у народовладді, і тому у них вигідні і невигідні справи завжди ведуться спільно. А також однаково й інше, можна сказати, у всіх і в інших, і встановлено здавна у цих варварів. Бо вони вважають, що один із богів – творець блискавки – саме він є єдиний владика всього, і йому приносять у жертву бугаїв та всяких жертовних тварин». Ал-Масуді: «У слов'янських краях були будівлі, які вони шанують. Між іншими була в них одна будівля на горі, про яку писали філософи, що вона одна з найвищих гір у світі. Про цю будівлю існує розповідь про якість її споруди, про розташування різнорідних його каменів і різні їхні кольори, про отвори, зроблені у верхній його частині, про те, що побудовано в цих отворах для спостереження над сходом сонця, про покладені туди дорогоцінні камені і знаки, зазначені в ньому, які вказують на майбутні події і застерігають від подій перед їх здійсненням, про звуки, що лунають у верхній його частині і про те, що осягає їх під час слухання цих звуків. Інша будівля була побудована одним із їхніх царів на чорній горі; його оточують чудові води, різнокольорові та різновкусні, відомі своєю користю. У ньому вони мали великого ідола в образі людини, представленого у вигляді старого з палицею в руці, якою він рухає кістки мерців із могил. Під правою його ногою знаходяться зображення різнорідних мурах, а під лівою – зображення чорних воронів чорних крил та інших, також [зображення] дивних Хабашцев і Занджцев. Ще інший будинок мали вони на горі, оточене морським рукавом; воно було побудоване з червоного коралу та зеленого смарагду. У його середині знаходиться великий купол, під яким знаходиться ідол, якого члени зроблені з дорогоцінного каміння чотирьох пологів: зеленого хризоліту, червоного яхонту, жовтого сердоліка та білого кришталю; голова його з червоного золота. Навпаки його знаходиться інший ідол в образі дівчини, яка приносить йому жертви та ладан. Цю будівлю приписують якомусь мудрецю, що був у них у давнину; у попередніх книгах наших ми вже навели розповідь про нього, про його справи у слов'янських землях, про чаклунство, хитрість і механізми його, якими він полонив їхні серця, опанував їх душами і спокусив їхні уми, незважаючи на грубість вдач Слов'ян і відмінність їх природних якостей ... ». Зі сказаного вище випливає, що у слов'ян було практично єдинобожжя, і було три головні храми. «Найвища гора світу» цілком могла бути безпосередньо тією, де розташований курган Савур-Могила. Для Степу – це справді найвища гора, яка там є. А світ арья та його нащадків (спочатку – Лицарів Кіммерійського Ордену, потім - русів) – це Степ. Хто не бачив Савур-Могилу, той може вважати це твердження притягнутим за вуха. Поки що не побувають біля підніжжя стародавнього святилища Сонячного Бога-Отця. Аналогію знаходимо у греків – Феб-Аполлон був майстерним лучником і завідував, як і Геліос, сонцем. До речі, Геліос при сонці (і Аполлоні) був якимось другорозрядним богом, чиїм обов'язком було скоріше катання на сонячній колісниці, ніж реальне, божественне, впливом геть життя земних істот. Скажуть йому - тримайся до землі ближче, влаштуй цим черв'якам посуху - він править ближче. Скажуть – віджени колісницю подалі від землі, нехай ці черв'яки померзнуть – він відганяє далі. Геліосові колись було навіть коханок на землі завести серед людських самичок – на відміну від Аполлона, який пірнав у ліжко чи не до кожної красуні зі знатних домів. Імовірно, що «будівлі» Аль-Масуді розташовувалися в трьох сакральних точках Кіммерійського Ордену. Головна – це Савур-Могила, що знаходиться безпосередньо на території Серця Аріани – у Лугансько-Донецькому Степу. Друга, мабуть, це храм у Тмутаракані (Таматархані). На користь цього можуть бути «чудесні води, різнокольорові та різносмачні, відомі своєю користю». Посудіть самі – з одного боку – лиман Великого Дону (Сіверського Дінця), з іншого – солончакові озера Таманського півострова з їхніми лікувальними грязями. Статуя ж «великого ідола в образі людини, представленого у вигляді старого з палицею в руці, якою він рухає кістки мерців з могил», може бути статуєю того ж Сварога, який перемагає Смерть і Темряву (Таматархан і є місто «Та, що розганяє зірки» - тобто Місто Сонця, враховуючи схильність предків до алегорій – кеннінгів). Загалом, те саме можна віднести і на рахунок Нічного Сонця та його бога – Савітара. Савитар вночі наглядав за демонами, і тому був набагато рішучіший, жорстокіший, нещадніший, ніж бог Денного Сонця, Сварог – Сурья. Такий собі арійський Інь-Ян над океаном Сансари. Згодом ця струнка теологічна система виродилася у хибне поняття агресивного антагонізму між Білобогом (Сварог-Сурья) та Чорнобогом (Сварог-Савітар). Виходячи з вищесказаного і ґрунтуючись на археологічних та письмових доказах, ми приходимо до висновку, що третьою такою «будівлею» буде храм в Арконі на острові Рюген (Руян). В тих краях ще за римлян мешкало войовниче плем'я кімрів (кімврів), що явно передбачає в них нащадків витіснених скіфами залишків Кіммерійського Ордену (про Кіммерійський Орден мова окрема).
Принаймні острів Рюген цілком підходить під наступний опис Аль-Масуді: «Ще іншу будівлю мали вони на горі, оточене морським рукавом; воно було побудоване з червоного коралу та зеленого смарагду. У його середині знаходиться великий купол, під яким знаходиться ідол, якого члени зроблені з дорогоцінного каміння чотирьох видів: зеленого хризоліту, червоного яхонту, жовтого сердоліка та білого кришталю; голова його з червоного золота». Достатньо подивитися на мис, де знаходився храм Святовида в Арконі на Рюген-Руян. Але повернемось до Савур-Могили. Аркону ми ще неодноразово згадаємо в цьому оповіданні.
За Аль-Масуді, «про цю будівлю існує розповідь про якість її будівлі, про розташування різнорідних його каменів і різних їх кольорах, про отвори, зроблені у верхній його частині, про те, що побудовано в цих отворах для спостереження над сходом сонця, про покладені туди дорогоцінні камені і знаки, зазначені в ньому, які вказують на майбутні події і застерігають від подій перед їх здійсненням, про звуки, що лунають у верхній його частині, і про те, що осягає їх при слуханні цих звуків». Це – типова обсерваторія епох неоліту та бронзи. Мегаліти Стоунхенджа (згідно з дослідженнями англійських вчених, поставлені «вихідцями з берегів Дніпра») тому чудове підтвердження. Тому що астрономія тоді була ще й астрологією, то немає нічого дивного, що спостерігаючи за рухом зірок, планет та Сонця, жерці робили передбачення про події у майбутньому. Щось подібне зараз друкується практично в кожній газеті на останній і передостанній сторінках, що найбільш читаються. А ось у старі добрі часи необхідно було пройти дорогою до Храму, щоб зазирнути в туманне відображення майбутнього. Яскраве забарвлення стін і використання великої кількості золота в обробці храму як зсередини, так і зовні, дозволяють говорити про нього як про величну будівлю, що сяє в небі. Те, що в храмі не було браку в золоті, сріблі та дорогоцінному камені, очевидно – руси продовжили справу кіммерійців зі збирання цінного металобрухту та різнокольорових каменів у різних країнах Європи та Азії, а певну частку видобутку віддавали храмам. У тому числі і тому, чий авторитет був найбільшим у Степу. Тобто – головному святилищу Сварога – Сур'ї. Те, що на вершині Савур-Могили стояла обсерваторія, зараз можуть довести лише ретельні розкопки. Адже якщо каміння з отворами, крізь які велися спостереження, було знищено, то поблизу кургану або на самому кургані повинні залишитися уламки цього каміння. Вони напевно не такі значні, як стоунхенджські, але все одно - занадто великі для того, щоб їх відносити в неймовірну далечінь. При руйнуванні святилища достатньо знищити будь-яким чином святині, які в ньому зберігаються, зруйнувати стіни, по можливості спалити те, що горить. Цього цілком достатньо, щоб богу цього місця не захотілося повертатися на зпаскуджене житло. Принаймні так (або приблизно так, судячи з історичних фактів) вважали за старих часів.Те, що Аль-Масуді говорить про «будівлі» зараз, означає, що святилища ще були задіяні. Швидше за все, остаточний занепад храмів Савур-Могили та Тмутаракані був пов'язаний із хозарською експансією та її релігійною нетерпимістю до «язичників»,
а храм Святовида в Арконі знищили християни, справжні німці – алемани. Разом із Арконою закотилася і зірка Балтійської Славії, населення якої було або вирізано, або асимільовано алеманами.
А посередині даху – особливо шатрового, прямо проситься туди! – міг бути Сонячний хрест у будь-якому з його видів. Наприклад – наш, Степовий, із сонячного металу – золота.
Обсерваторії ж, швидше за все, були круглі в плані, щоб було зручніше спостерігати за небесними тілами. Отже – кругла будівля з шатровим дахом, увінчаним Сонячним хрестом та з чотирма (вісімома, шістнадцятьма, двадцяти чотирма) кіньми, спрямованими у різні боки світла. Звідси – і кількість рун Старшого та Молодшого Футарка. На перших компасах, до речі, картушка ділилася на 16 румбів. Що також опосередковано підтверджує цю теорію. Про наявність розбитих кам'яних стел на вершинах та біля підніжжя курганів говорить і відомий український археолог Ю. Шилов. Деякі кургани взагалі - повністю обкладалися кам'яними плитами, являючи собою подоби пірамід. З однією лише різницею - пірамід і зіккуратів на час побудови цих курганів або взагалі не було, або вони тільки почали з'являтися в інших куточках планети, що з непорозуміння вважаються «колисками» цивілізацій. Зокрема, степові піраміди було знайдено під м. Алчевськом у Луганській області. Це кургани, облицьовані кам'яними плитами. Нанесена багато століть земля приховувала досі справжній вигляд курганів-пірамід. Неподалік, під Краснодоном, знаходиться й загадкова Краснодонська гряда, яка є штучним утворенням – свого роду стіною із щільно покладених блоків. На жаль, спритні ділки-бариги налагодили там добичу каменю, через що гряді вже завдано великої шкоди. З Савур-Могилою пов'язано багато легенд, коріння яких лежить у давнину, навіть якщо вони і осучаснені. Найпопулярніша з них – про козака та його вірного коня, похованих у кургані. Козак, за переказами, був непереможним характерником, його кінь міг літати повітрям, проходити крізь вогонь і воду разом із вершником і ще багато чого цікавого. А загинули вони внаслідок зради близьких родичів. Приблизно те саме сталося і з Кіммерійським Орденом. Він процвітав і був непереможним доти, поки близькі споріднені скіфи не сприяли руйнуванню Орденської системи і не стали причиною результату Орденців на далекий Захід та ще більш далекий Схід. Так що ця легенда може бути історією про давню зраду. Звичайно, виникає і питання про те, куди поділися скарби святилища, зібрані кіммерійцями. Швидше за все, вони були якщо не повністю, то хоча б частково – найголовніше, найважливіше та найцінніше – вивезені та заховані. Виходячи з відстані не більше трьох днів шляху запряженими волами – це у радіусі 100-150 км. І явно, що в бік Дніпра, де дорогою є карстові печери, деякі з яких чудово підходять під тимчасову скарбницю. Те, що їх досі не знайдено – це не має значення. Все одно золото та срібло Сварога ще побачить сонячне світло. Враховуючи, що жерці використовували під час поховання майна, що належить храму, магію, то виявити їх зможуть тоді, коли земля Серця Аріани буде звільнена від чужорідного елемента, коли корінний народ прийде до розуміння Світла Аріани. А доти – навряд. Та й окрім захисних заклять стерегти скарб можуть отримані шляхом алхімії солі талію, наприклад. Які знищують чужинців надійніше за найміцніше закляття. Тим, хто сумнівається в компетентності давніх учених, хочу навести слова Хармана з книги «Універсальна історія писемності», виданої в 1990 році: «Перша у світі письмова система виникла над Межиріччя (Ірак), а двома тисячоліттями раніше, у центрі Європи». З усіх відомих цивілізацій за вказаною адресою знаходилися лише арійська та триполійська. І, можливо, серед скарбів Савур-Могили нащадки знайдуть рунічні записи, що стосуються стародавніх спостережень за зірками та зовсім невідомих технологічних процесів, які давно втрачені людьми.Апологетів клоунських дегенеративних теорій Дугіна, Носовського та Фоменка наперед прошу не турбувати. І добровільно, без примусу, спрямувати свою ходу на адресу, куди вони, без сумніву, будуть послані.
Аріана понад усе!
ОМ!
Підписуйтесь на наш Telegram канал Enigma