11.03.2016 р.
Храм Христа Спасителя, що розташувався в Москві на березі Москви-річки, приховує багато загадок. Навіть ідея його створення вже є таємницею. Нагадаю, що 25 грудня 1812 року в маніфесті імператора Олександра І було сказано: «У збереження вічної пам'яті тієї безприкладної старанності, у вірності й любові до Віри та Батьківщини, якими в ці скрутні часи підніс себе народ Російський, і в ознаменування подяки Нашої до Промислу Божого, який врятував Росію від загибелі, що загрожувала їй, намірилися ми в першопрестольному граді Нашому Москві створити церкву в ім'я Спасителя Христа... Нехай стоїть цей храм багато століть і нехай куриться в ньому перед святим престолом Божим кадило вдячності до пізніших родів, разом з любов'ю і наслідуванням до справ їхніх предків ».
Храм будували з 1839 до 1883 року. Вже 1815 року було проведено конкурс на найкращий проект цього храму, де переміг архітектор О.П. Вітберг. Його призначили начальником будівництва. 12 жовтня 1817 року відбулося урочисте закладання храму ХС на Воробйових горах. Проте за 10 років будівництво було припинено. Архітектор звинувачений у недбалості і казнокрадстві і засланий у В'ятку, де Вітберг досить близько потоваришував з посиланням А.І. Герценом. Що поєднувало професійного дисидента з запеклим казнокрадом, залишається лише гадати.
До ідеї створення ХС повернулися 1829 року, а 1832 року імператор Микола І затвердив проект К.А. Тона і нове місце для храму – на березі Москви-річки для того, щоб включити нову будівлю до історичної тканини міста безпосередньо поруч з Кремлем. З Воробйових гір було доставлено заставну дошку та заставний камінь. До них були приєднані хрестоподібна золочена плита з належним записом про закладання храму та мармурові плитки з іменами гостей, а також було закладено 30 золотих напівімперіалів, 24 п'ятизолотники, 60 четвертаків, стільки ж двогривенних, п'ятиалтинних і гривеників.
Освячення храму, якому було надано назву «Кафедральний в ім'я Христа Спасителя собор», відбулося в присутності Олександра ІІІ 26 травня 1883 року. Розміри храму приголомшували – він був розрахований на одночасне розміщення 10 000 віруючих, а головний іконостас вівтарної частини займав понад двісті квадратних метрів. На позолоту головного купола, одягненого листами червоної міді, пішло понад 400 кілограмів золота, а для зовнішніх та внутрішніх стін витратили понад 40 мільйонів цегли. Але темою цієї статті є не опис грандіозної споруди (це є в багатьох інших джерелах), а спроба розгадки таємниць, пов'язаних із цим храмом.
Імператором Миколою І місце для храму ХС було визначено, як говорилося, на березі Москви-ріки. Квартал, який займав храм, обмежений вулицями Волхонкою (колишньою Чортольською), Ленівкою, Кропоткінською набережною та Соймонівським проїздом, за старих часів називали урочищем Чортолья, або правильніше Чортор'є, за назвою струмка, що протікав поблизу, Черторія, що починався біля Страсного монастиря і стікав по Пречистенському (пізніше Гоголівському) бульвару до Москви-ріки. Цей струмок у дощ виявляв буйну вдачу, стрімко розмиваючи яри, якими біг, утворюючи промоїни і ями. «Наче чорт рив», - говорили москвитяни, прозвали струмок Чорториєм. За Івана Грозного в Чортолі жили опричники у своїй слободі з ринком і цвинтарем. Опричнина займала територію від Кропоткінської набережної до лівого боку Великої Нікітської вулиці (пізніше – вулиця Герцена). Виходить, що храм ХС був побудований на чортовому місці, заплямованому також і кривавою опричниною. Там же знаходилося і подвір'я Малюти Скуратова, а при розборці церкви Похвала Богородиці (біля будинку № 45/1 на Кропоткінській набережній), що проводилася на початку 1930-х років, було виявлено кам'яного склепа, який приховував смердюче падло цього кривавого московського ката.
Досить цікавою є і грошова закладка храму - вона містить 279 рублів (27 900 копійок). Розберемо цю (дуже скромну для такої грандіозної споруди) суму: 2+7+9=18; 1+8=9. Виходить, що ми виходимо на священне число Дев'ять, а так само і на не менш священне число Вісімнадцять. Це руни
Hagalaz та
Berkana. Можна б вважати, що таким чином московські царі намагалися втихомирити демонів, що мешкають у Чортольї (Чорториї), до яких приєдналися і душі закопаних там же опричників, на чолі з їхнім командиром. І, підриваючи храм ХС, більшовики сподівалися випустити цих демонів із ув'язнення, що цілком успішно вийшло, якщо взяти до уваги демонічну сутність більшовизму як такого. Але чи це так насправді? Адже рунічне мистецтво заперечувалося як московським православ'ям, так і більшовиками – там швидше треба було шукати каббалістичне коріння.
Наприклад –
18 = 6+6+6 = 666. Що цілком перегукується з апокаліптичним визначенням Звіра: «
Тут мудрість. Хто має розум, той вважай число звіра, бо це число людське; число його шістсот шістдесят шість» (Об'явл.; 13-18). Виходить, що число Звіра (виходячи з іудо-християнського світогляду) спеціально було закладено на закладку храму. А враховуючи, що місця під церкви (тим більше – під собори, тим більше – під такі значні) вибиралися не просто так, то як таємне значення грошової закладки, так і місце майбутнього храму – мають велике значення. Поки що видно лише демонічний аспект цієї будівлі:
666 в закладці на
Чорториї. Чи не надто багато цікавих та явно антихристиянських збігів для одного храму? Однак, якщо згадати, що імператор Олександр I був масоном, стає зрозумілою фраза з його маніфесту на будівництво храму ХС:
«Нехай простоїть цей храм багато століть і нехай куриться в ньому перед святим престолом Божим кадило вдячності до пізніших родів, разом з любов'ю і наслідуванням до їхніх пращурів». Те, що початково місце для храму планувалося на Воробйових горах, лише підтверджує версію, викладену далі – Воробйові гори вважалися «нечистим» місцем. Напевно, навіть нечистішим, ніж Чортольє. Питання лише у тому –
КОГО масони вважали своїм богом. І зовнішнє «благообразіє» маніфесту може приховувати під собою киплячі безодні геєни вогняної. Сучасне московське «православ'я» є підтвердженням сатанинського напряму цього культу, який ретельно маскується під ортодоксальне християнство.
Але ми відштовхуватимемося саме від Північної традиції, навіть незважаючи на те, що Московії вона така ж чужа, як і юдейська. Хоча б через те, що тут є числа рун Старшого Футарка, а з'явилися вони випадково чи навмисно – нас не стосується. Головне, що ці руни мають місце бути в даному випадку. І, отже, вони працюють.
Also, розберемо рунічний складник заставної суми.
9 - руна
Hagalaz: головне її значення – це руйнація, несподіванка, але ще й – створення захисту за допомогою Льоду. В останньому випадку руна
Hagalaz чудово працює разом з руною
Is. Разом ці руни ніби зводять навколо об'єкта захисту наймогутнішу крижану сферу, яка пропускає всередину тільки хороше (світле) а погане (темне) відбиває, як дзеркало, назад. У разі темного чаклунства ті ж руни працюють у зворотному порядку - пропускають всередину сфери тільки злі еманації чужого ворожого впливу, а назовні, в навколишній світ, з цієї сфери виходять лише темні дії та думки об'єкта нападу.
Руна
Hagalaz закликається, коли для подолання перешкоди треба зруйнувати перешкоду, коли є чужий ворожий вплив у будь-якому його вигляді - псування, пристріт, заздрість і т.д. Але є ще один аспект дії цієї руни - після того, як вона зруйнує те, що заважає рухатися життю далі; відмова від просування може спричинити негативну реакцію – адже руйнація була задіяна лише для того, щоб на уламках старого створити щось нове.
18 (
9+9) - руна
Bercana: оскільки за рахунком у Старшому Футарці вона стоїть 18-й, то її називають і подвійною (подвоєною)
Hagalaz. При цьому,
Bercana зазвичай суворо позитивна, без будь-яких несподіванок, як передбачає Материнська руна
Hagalaz. Руна
Bercana символізує жіночу іпостась Всесвіту, а для людей менш досвідчених у теології – Велику Мати, Велику Богиню. Користуючись пантеоном Вавилона, це руна Іштар (Астарти). І, як відомо, Астарта була досить жорстокою, якщо в неї були на це причини.
Крім вирішення жіночих проблем, ця руна здатна захистити від обману, підступності, злих духів та злих людей. Однак, нехай і дуже рідко, але
Bercana використовується на зло. І звернення до її темної сторони має на увазі невідворотне покарання за використання цієї руни на шкоду живому, якщо тільки руна хоч на мить вийде з-під чаклунського контролю.
В темних цілях руна
Bercana здатна заподіяти шкоду молодшому поколінню родини, проти якої складається закляття і вразити жінок цієї родини різними захворюваннями, які дуже важко виліковувати засобами медикаментозної медицини. Вкрай небезпечна в своїй темній стороні для вагітних (у своїй світлій іпостасі якраз захищає пологи та вагітність).
Отже, ми бачимо, що закладка могла переслідувати не тільки благі цілі, а й послужити переробці не тільки відвідувачів храму ХС, а й людей, що живуть у всій державі, у злісних монстрів, рабських покірних єдиній самодержавній волі. В такому поєднанні руна
Hagalaz працювала на знищення світлого фактора, а руна
Bercana закріплювала отримане зло у наступних поколіннях. У світлі отриманого результату можна сказати таке: більшовицькі містики не руйнували самодержавну формулу
Hagalaz-
Bercana. Навпаки, вони зміцнили її, спорудивши на місці підірваного храму басейн. Адже руна
Hagalaz належить стихії Води (Льоду), а руна
Bercana - стихії Землі, що й виражено в поєднанні виритої в землі ями з водою, що її заповнила. Це замінило образ Гори, який створюється будівлею храму ХС і діє як локальний
загальнодержавний випромінювач рунічної енергії, на тотальний
загальнопланетний, який працює на доктрину «світової революції». Що й виявилося у поширенні комуністичної зарази у світі.
Поспішне ж зведення нового храму ХС замість підірваного, щойно більшовики втратили керівну роль в імперському суспільстві і імперія частково розпалася на національні держави, зупинило загальнопланетний процес, зберігши його на залишках московської імперії. Завважте - те населення, яке ми зараз спостерігаємо в так званій «Російській Федерації» докорінно, за чверть століття, змінилося за своїми моральними характеристиками від населення республік, що вийшли зі складу СРСР. І населення цих республік стало іншим – більш готовим до сприйняття загальнолюдських цінностей, гуманнішим і цінуючим як своє, так і чуже життя. В РФ же, навпаки, закріпилося нетерпіння до відмінної від офіційно прийнятої думки. Так само, як і раніше, не цінується людське життя як таке; обдурювання мас досягло загрозливого рівня, коли народ стає слухняною біомасою, покірною будь-яким капризам свого керівництва, без власного розуму.
Тому, за будь-яких розкладів, храм Христа Спасителя на Чорториї можна цілком обґрунтовано називати Вселенським Храмом Сатани – особливо якщо на його місці знову викопають яму. Справа така, що нейтралізація наслідків від чаклунського негативного впливу даного місця потребує дуже багато зусиль, включаючи колективну ритуальну магію. Московський демон із чорторийського капища, як показала майже двохсотрічна практика, ладану та хреста не боїться. Так що знали організатори закладки чи ні про властивості рун, мали на увазі вони чи ні їхній вплив з ТАКОГО місця на світ, але історія Московії явно свідчить – від так званого «храму Христа Спасителя» (а на ділі –
Вселенського Храму Сатани) справи московитські і раніше були погані, а стали ще гіршими.
Ця версія автору статті здається найбільш відповідаючою на поставлене питання про таємницю так званого «храму Христа Спасителя» (а насправді -
Вселенського Храму Сатани) в урочищі Чорториї (Чортольї).
Підписуйтесь на наш Telegram канал Enigma